Ниже мы приводим легенду о нивхе, который стал добычливым в лесной охоте и богатым вследствие того, что женой его стала горная женщина-дух, которую ему дали в знак благодарности горные люди-духи за то, что он помог одолеть сивуча —¦ их злого духа. Однако сказитель Шызцыун из селения Чирунвд -(чир-унвнт—новая жизнь) рассказал нам в 1957 г. легенду совершенно в ином плане, желая ознакомить нас с преданием о единоборстве горных духов с морскими духами в образе медведя и сивуча. Шызцыун предпослал этой легенде такое предисловие, записанное нами на нивхском языке:

«Еще до того как это случилось, о чем я тебе расскажу, нивхи по берегу моря ходили, тропу битвы видели, но ничего не понимали. На тропе битвы морские водоросли разбросанными видели, но ничего не понимали, еловые ветви разорванные и разбросанные видели, но ничего не понимали. Лишь после того как случилось то, о чем я тебе расскажу, нивхи, увидев тропу битвы, узнают: гора победила ли, море [дух моря] победило ли. Вот эта легенда.

Давным-давно, в древние времена, один нивх в лес пошел и заблудился. С тех пор до наших дней нивхи о единоборстве между горами [духами гор и лесов] и морем [духами моря] узнали. Это случилось так.

Один нивх в лес пошел. Охотясь, заблудился. Кружил по лесу. Где селение его находится, не знал. Вот бедствовать стал. Однако, зайца увидев, убил его, съел. Едва живой опять блуждать стал. Кружился, кружился по лесу. Вот уже смерть подходит. Тогда одного оленя увидел, убил его, ел. Возле оленя находясь, мясо его ел. Вот зима настала. Еда кончилась.

Тогда он сон увидел. Одного человека увидел. Этот человек ему сказал: „О бедный нивх! Ты почему в мое селение идти не хочешь? Я на тебя гляжу, тебя жалею". Тогда наш товарищ спросил: „Где твое селение находится? Я не знаю". Человек сказал: „В середине той горы мое селение. Завтра, как встанешь, поднимись в гору. До середины как дойдешь, там в горе просторное отверстие. Когда ты его увидишь, в отверстие войди. Войдя, жилища увидишь. Тридцать жилищ будет, тридцать амбаров будет. Когда пойдешь, то в самом конце одно только большое жилище будет. К нему иди. Я к тебе навстречу выйду. Ты меня, конечно, узнаешь".

Наш товарищ проснулся. Никого нет. „Почему такой сон приснился? Возможно, какое-то счастье мне во сне явилось". Так раздумывая, побрел. На эту гору стал подниматься. Прямо к середине горы шел. Снег глубокий. Измучившись, до середины горы поднялся. Там зияло большое отверстие. В него вошел.

Когда вошел, увидел: светло, трава зеленеет, селение прекраснейшее. Действительно, тридцать жилищ имеется, тридцать амбаров имеется. Действительно, в самом крайнем конце селения большое жилище имеется. К этому жилищу прямо пошел. Когда к жилищу подошел, из него человек вышел. Наш товарищ взглянул: приснившийся ему человек вышел. Вышедши, нашего товарища увидев, улыбнулся. „Ты пришел?"—сказал он. Наш товарищ ответил: „Да, я пришел. По счастью, в нивхское селение пришел". Хозяин селения сказал: „Вместе войдем!" Нашего товарища ввел, прямо к почетной наре повел, посадил, еду приготовил, нашего товарища кормил, вместе с ним ел.

В том жилище старик один, старуха одна, четыре женщины были. Хозяин жилища жену имел, на задней наре находилась. Он к нашему товарищу обращался, разговаривал, смеялся. О чем же еще им было разговаривать, кроме, как о блужданиях нашего товарища, о том, что он память потерял.

Потом хозяин сказал: „Бедняга, устал, утомился, спать, верно, хочешь. Завтра-то ведь обратно не пойдешь! Весной лишь обратно вернешься! Еще долго мы друг против друга находясь, разговаривать сможем! Поэтому, товарищ, усни!" Наш товарищ уснул. Досыта спал. Встал.

Это селение ночи не ведало (не знало). Он вышел, посмотрел, удивившись, подумал: „О! Земля красивая! Снаружи ветер дует, снег падает, зима, а здесь-то что такое? В стороне нашего селения зима полная. Сюда же вошел — лето в полном разгаре". Покрутился, поглядел, вошел. Хозяин жилища спросил: „Ну как? Ты вышел, на мое селение поглядел? Плохое ли оно, красивое ли?" Наш товарищ спросил: „Твое селение зиму ведает (знает) ли?" Хозяин ответил: „Нет, зимы не знает. Дождя не знает. Вот такое это селение. Я — курд (горный дух, бог, человек).