Итальянский историк-марксист Джузеппе Берти пишет: «Если вы хотите уяснить себе истоки и природу итальянской демократии в первой половине XIX в. (и далее, вплоть до 1860—1870 гг.), то не следует забывать, что ее непрерывно раздирали глубокие противоречия, которые не были разрешены даже после воссоединения страны. В итальянской демократии были две идейные струи, две тенденции — просветительная, якобинская (или жирондистская) тенденция XVIII в. и мистико-романти-ческая тенденция первой половины XIX в.»8 "Верти пишет и приводит в защиту своего тезиса убедительные доводы, что социальные или социалистические тенденции -в той или иной форме были присущи почти всем дея-лям итальянской демократии, хотя часто в их идеологии -причудливо переплетались самые различные элементы.

Исключительно пестрое и своеобразное сочетание таких различных элементов находим мы в произведениях >и в деятельности человека, которого называют «путеводной звездой» итальянской демократии эпохи Рисорджименто — Джузеппе Мадзини. С его именем, действительно, связана целая, полоса итальянской истории. У Герцена мы встречаем восторженные строки, посвященные Мадзини, который веровал в будущее Италии и начал сработать темной ночью для рассвета».

Мы уже приводили определение: «век Кавура и Мадзини». Джузеппе Мадзини был на пять лет старше Кавура. Он родился в 1805 г. в Генуе, в семье врача, который в молодости был убежденным демократом, но впоследствии отошел от прежних идеалов и активной политической деятельности, сохранив, однако, дружественные связи со многими патриотами. Мать Джузейпе была ян-сенисткой. (Янсенизм — течение в католической церкви, близкое к протестантизму, было очень распространено среди генуэзской буржуазии того времени. Мораль, которую проповедовали янсенисты, была суровой и непреклонной.) Мать Джузеппе и первые его учителя — два аббата-янсениста — внушили пылкому подростку строгие и глубокие нравственные правила

Янсенизм был связан с национально-демократическим движением. С детства Джузеппе Мадзини жил в атмосфере высоких патриотических идей и чувств. По образованию он был гористом, но, закончив университет, занялся литературной деятельностью. Литература и политика были его страстью, по всему своему духовному складу он был гуманистом и пламенным революционером, В начале XIX в. Италия была покрыта целой сетью тайных обществ, принимавших активное участие в национально-освободительном движении. Одним из самых влиятельных было общество карбонариев — организация, построенная по строго иерархическому принципу и стремившаяся в первую очередь к освобождению Италии средиземного владычества. В 1827 г. Джузеппе Мадзини примкнул к карбонариям.